{"id":458,"date":"2017-04-17T10:22:01","date_gmt":"2017-04-17T14:22:01","guid":{"rendered":"https:\/\/voixmultiples.com\/?page_id=458\/"},"modified":"2017-08-08T06:41:38","modified_gmt":"2017-08-08T10:41:38","slug":"04-chasseur","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/voixmultiples.com\/fr\/waban-aki-abenaquis\/04-chasseur\/","title":{"rendered":"04 &#8211; Chasseur"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>CHASSEUR-CUEILLEUR<\/strong><\/p>\n<p>Nous ne poss\u00e9dons pas les animaux. Notre respect envers eux a toujours \u00e9t\u00e9 inscrit dans nos <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Ce qu\u2019on nomme \u00ab mythe \u00bb, c\u2019est une histoire qui explique quelque chose; une explication consid\u00e9r\u00e9e comme v\u00e9ridique. Je l\u2019ai donc nomm\u00e9 \u00ab croyances \u00bb.\">mythes<\/a>, dans nos r\u00e9cits et dans nos coutumes. C\u2019\u00e9tait un honneur pour nos anc\u00eatres de se nommer par des <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"On nomme ces animaux, reli\u00e9s aux personnes, comme \u00ab totems \u00bb; c\u2019est un animal \u00e0 l\u2019image de la personne, consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab animal-anc\u00eatre \u00bb.\">noms d\u2019animaux aux traits de caract\u00e8re similaires aux leurs<\/a>. Nos habitudes de chasse parlent \u00e9galement de ce respect. Il y a une mani\u00e8re et un temps : avec remerciements et offrandes \u00e0 la vie qui s\u2019offre pour servir la n\u00f4tre; jamais \u00e0 la saison de la reproduction, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui pour la chasse sportive. L\u2019animal est conscient de son r\u00f4le dans l\u2019univers et du besoin que nous en avons; c\u2019est donc volontairement<br \/>\n<a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Pour parler de ce moment, de cette dynamique, j\u2019ai formul\u00e9 que \u00ab le chasseur et l\u2019animal se rencontrent \u00bb; c\u2019est une relation d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal. L\u2019animal sait qu\u2019il va mourir, et il en connait aussi la raison.\">qu\u2019il vient vers le chasseur<\/a>.<\/p>\n<p>La chasse et la p\u00eache sont encore aujourd\u2019hui des bases pour la survie de notre mode de vie traditionnel et constituent un apport essentiel de nourriture pour plusieurs familles. C\u2019est aussi gr\u00e2ce \u00e0 la chasse que survivent plusieurs <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Le concept d\u2019\u00ab artisanat \u00bb n\u2019existe pas comme tel dans la langue ab\u00e9naquise; je n\u2019en ai pas trouv\u00e9. J\u2019ai formul\u00e9 \u00ab fabriquer de beaux objets pour les vendre \u00bb.\">pratiques artisanales<\/a>, car la chasse fournit les mati\u00e8res premi\u00e8res \u00e0 leur r\u00e9alisation; c\u2019est pourquoi nous devons pr\u00e9server les ressources et prot\u00e9ger la reproduction. Pour nos communaut\u00e9s, \u00eatre un bon chasseur implique aussi, et surtout, la connaissance des m\u0153urs de l\u2019animal et l\u2019intelligence d\u2019en tenir compte pour la survie des esp\u00e8ces.<\/p>\n<p>Le bon chasseur est aussi celui qui partage ses captures avec la communaut\u00e9. M\u00eame si l\u2019arriv\u00e9e des <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Dans la langue ab\u00e9naquise, un mot signifie \u00ab bo\u00eete \u00e0 glace \u00bb; \u00e7a r\u00e9f\u00e8re aux anciens cong\u00e9lateurs (glaci\u00e8res), avant l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9.\">cong\u00e9lateurs<\/a> a chang\u00e9 nos pratiques en permettant la conservation de la viande \u00e0 plus long terme, le partage se fait encore aujourd\u2019hui, mais \u00e0 l\u2019\u00e9chelle clanique ou familiale plut\u00f4t qu\u2019avec tout le village comme autrefois. Ainsi, les a\u00een\u00e9s qui n\u2019ont plus d\u2019acc\u00e8s direct \u00e0 la chasse ne sont jamais oubli\u00e9s.<\/p>\n<p>Chez nous, rien ne se perd. Toutes les parties de l\u2019animal ont une destin\u00e9e et servent \u00e0 un usage, \u00e0 une pratique. Toute la viande du <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Je crois que le caribou est un animal tr\u00e8s important pour les Innus, les Naskapis, les Inuit; pour certaines nations qui parcouraient les territoires plus nordiques. Pour les Ab\u00e9naquis, c\u2019est l\u2019orignal qui prenait cette importance. C\u2019est l\u2019orignal qu\u2019on retrouve sur des p\u00e9troglyphes attribuables aux anc\u00eatres des Ab\u00e9naquis. Dans les r\u00e9cits qu\u2019on retrouve o\u00f9 un \u00ab shaman \u00bb se transforme en un animal, il s\u2019agit encore de l\u2019orignal; c\u2019est lui qui poss\u00e8de une dimension \u00ab mythique \u00bb, ou \u00e0 tout le moins, qui semble plus important.\">caribou ou de l\u2019orignal<\/a> est bonne. Tout peut \u00eatre mang\u00e9. Comme les loups, nous ne laissons rien.<\/p>\n<p>Mais aujourd\u2019hui, des parties sont jet\u00e9es parce que la vie en ville modifie nos pratiques. Les carcasses d\u2019animaux, souvent abandonn\u00e9es par des chasseurs, sont gaspill\u00e9es, et cela nous heurte. Le fait d\u2019exhiber la t\u00eate d\u2019un orignal sur le capot de sa voiture en guise de troph\u00e9e \u00e9galement, puisqu\u2019\u00e0 nos yeux, cela d\u00e9montre un manque de respect envers l\u2019esprit de l\u2019animal, envers le don qu\u2019il a fait de sa vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CHASSEUR-CUEILLEUR Nous ne poss\u00e9dons pas les animaux. 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