{"id":360,"date":"2017-04-17T10:11:03","date_gmt":"2017-04-17T14:11:03","guid":{"rendered":"https:\/\/voixmultiples.com\/?page_id=360\/"},"modified":"2017-09-10T03:47:58","modified_gmt":"2017-09-10T07:47:58","slug":"02-prologue","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/voixmultiples.com\/fr\/inuit-toc\/02-prologue\/","title":{"rendered":"02 &#8211; Prologue"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>PROLOGUE<\/strong><\/p>\n<p>Le pass\u00e9 nous raconte une histoire. L\u2019histoire est blanche. Elle transpire la soumission. La <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Je ne sais pas ce qui s\u2019est produit dans la t\u00eate de ces gens, pour avoir pris les enfants autochtones et les avoir emmen\u00e9 dans les pensionnats. Ils ont fait \u00e7a avec des Inuit aussi, \u00e7a ne fait pas tr\u00e8s longtemps, ces gens sont encore en vie aujourd\u2019hui. Un autre exemple, il y avait des enfants de Puvirnituq, ils les ont emmen\u00e9s dans une \u00e9cole de politique, pour qu\u2019ils deviennent politiciens, mais \u00e7a n\u2019a pas march\u00e9. C\u2019\u00e9tait stupide, on ne peut pas faire \u00e7a, m\u00eame si c\u2019est fait avec une bonne intention. Le raisonnement est limit\u00e9; ils ne se sont jamais dit que lorsque ces enfants deviendront adultes, ils n\u2019aimeront pas n\u00e9cessairement ce m\u00e9tier. Elle n\u2019est pas si \u00e9volu\u00e9e, la race humaine; en g\u00e9n\u00e9ral, elle est m\u00e9chante. Je donne un autre exemple, l\u2019autre jour mon copain et moi on \u00e9tait au parc, c\u2019\u00e9tait un des premiers jours o\u00f9 il faisait beau et chaud, il y avait beaucoup de monde au parc. Il y avait aussi des bernaches; moi j\u2019ai beaucoup de respect envers les animaux. Il y avait un enfant, d\u2019environ 3-4 ans. Le parent n\u2019a probablement jamais enseign\u00e9 \u00e0 son enfant ce respect, puisque ce dernier a pris un morceau de bois et l\u2019a tir\u00e9 sur la bernache. \u00c7a m\u2019a tellement f\u00e2ch\u00e9, j\u2019avais envie de prendre l\u2019enfant et le chicaner : \u00ab H\u00e9! Ne fais pas \u00e7a \u00e0 l\u2019animal! \u00bb C\u2019est en nous, cette m\u00e9chancet\u00e9. La race humaine fait de l\u2019intimidation; certains trouvent un peuple qu\u2019ils per\u00e7oivent comme inf\u00e9rieur, donc ils vont en abuser. Je le dis de mani\u00e8re tr\u00e8s crue, sans nuances, mais c\u2019est d\u2019une certaine fa\u00e7on comment je le vois. Probablement qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque des pensionnats, avec leur mentalit\u00e9, ils percevaient \u00e7a comme correct. L'esclavage aussi \u00e7a vient me chercher. M\u00eame si on n'\u00e9tait pas n\u00e9cessairement des esclaves, juste d'avoir trait\u00e9 des \u00eatres humains de la sorte, de justifier ce traitement parce qu'ils ne sont pas de la m\u00eame mentalit\u00e9, \u00e7a me f\u00e2che. \">mentalit\u00e9 colonisatrice<\/a> devant une sauvagerie, comme ils disent. Quelques images, ici et l\u00e0, dans un manuel d\u2019histoire qu\u00e9b\u00e9cois. Des Am\u00e9rindiens qui cultivent le ma\u00efs. Les autres, nomades, qui chassent et cueillent. Des peaux d\u2019animaux sur leurs \u00e9paules et des shamans gu\u00e9risseurs. Des tentes en forme de c\u00f4nes; d\u2019autres en demi-cercle. Et les maisons longues dans lesquelles on vivait par dizaines. L\u2019imaginaire reste plant\u00e9 l\u00e0, \u00e0 observer des modes de vie consid\u00e9rablement diff\u00e9rents des civilis\u00e9s. Souvent, l\u2019histoire ne nous en dit pas plus.<\/p>\n<p>Nous d\u00e9sirons regarder l\u2019histoire non plus comme une lointaine d\u00e9ception, mais plut\u00f4t comme faisant partie d\u2019elle, comme l\u2019ayant construite. L\u2019histoire que nous voulons vous raconter n\u2019est plus que blanche, elle se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des terres, des mers et des hommes. L\u2019objectif est de parvenir \u00e0 regarder qui nous sommes et \u00e0 accepter d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient. Cette histoire a des failles et elle a aussi des forces incroyables, une r\u00e9silience, une t\u00e9m\u00e9rit\u00e9. Comme finalit\u00e9, un d\u00e9sir de changement.<\/p>\n<p>Nous voulons d\u00e9nouer l\u2019amn\u00e9sie collective. Dire. Partager. Nous inscrire dans le r\u00e9el. Traverser le temps. Accompagner la marche du monde. S\u2019ancrer dans l\u2019espace. Se recr\u00e9er un nous pour peupler les territoires du pr\u00e9sent, ces territoires qui nous ont faits.<\/p>\n<p>Ce nous que l\u2019on veut crier, ce nous en \u00e9bullition dans lequel nous portons tous les espoirs fragment\u00e9s. Ce nous que nous tentons d\u2019apprivoiser.<\/p>\n<p>Revivre dans la mixit\u00e9 qui nous compose d\u00e9sormais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PROLOGUE Le pass\u00e9 nous raconte une histoire. L\u2019histoire est blanche. Elle transpire la soumission. La mentalit\u00e9 colonisatrice devant une sauvagerie, comme ils disent. 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