{"id":193,"date":"2017-04-16T14:20:46","date_gmt":"2017-04-16T18:20:46","guid":{"rendered":"https:\/\/voixmultiples.com\/?page_id=193\/"},"modified":"2017-09-10T04:29:15","modified_gmt":"2017-09-10T08:29:15","slug":"10-langue","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/voixmultiples.com\/fr\/innus-ilnus-montagnais\/10-langue\/","title":{"rendered":"10 – Langue"},"content":{"rendered":"

LA LANGUE<\/strong><\/p>\n

Elle pouvait tout nommer : les montagnes et les rivi\u00e8res; les bois tendres, mous ou durs; les baies sauvages comestibles ou celles qui font mal; les neiges mouill\u00e9es et les poudreries; le vent du nord, violent, incessant; la brise calme des mers, au petit matin, lorsqu\u2019il fait presque nuit. Les langues pouvaient nommer chaque chose de la Terre, chaque \u00e9motion de l\u2019humain.<\/p>\n

Ce sont des langues anciennes qui nous rappellent un temps lointain et dont la po\u00e9sie et le rythme sont autant d\u2019inspirations que la nature en elle-m\u00eame.<\/p>\n

La po\u00e9sie est n\u00e9cessaire et primordiale, car la litt\u00e9rature d\u2019un peuple commence par l\u2019oralit\u00e9 de sa po\u00e9sie. Elle est un \u00e9lan vital qui te saisit par le ventre, qui tiraille au fond de la gorge. Elle est un territoire de mots en friche qui n\u2019attendent qu\u2019\u00e0 \u00eatre d\u00e9couverts puis diss\u00e9min\u00e9s au gr\u00e9 du vent. Nous en sommes l\u00e0. Dire le beau. Dire le vrai. Dire le monde. Participer, avec notre regard singulier, \u00e0 cette belle et grande narration, \u00e0 cette richesse de perspectives.<\/p>\n

Avec les mots, nous retrouvons et partageons la beaut\u00e9 qui nous entoure, les histoires et le regard particulier sur le monde qu\u2019apporte chaque langue; toutes ces particularit\u00e9s qui nous font na\u00eetre et qui nous forment sur le plan identitaire. Pour nous, la po\u00e9sie, Il faut \u00eatre r\u00e9aliste quant au portrait de la vitalit\u00e9 de la langue innue aujourd\u2019hui. Moi je parle \u00e0 mes enfants et \u00e0 mes petits-enfants en innu, des fois ils me r\u00e9pondent en fran\u00e7ais, mais je leur r\u00e9ponds toujours en innu. Des fois ils s’essaient \u00e0 me r\u00e9pondre en innu, mais eux ne parlent pas couramment en innu dans leur vie quotidienne. Avec leurs amis, mes petits-enfants parlent uniquement en fran\u00e7ais. Ils comprennent l\u2019innu, mais ils ne font pas l’effort de le parler, m\u00eame si on a un programme d’enseignement de la langue innue \u00e0 l’\u00e9cole. M\u00eame dans des contextes culturels, certains adultes qui parlent pourtant bien l’innu vont s’adresser aux jeunes en fran\u00e7ais. Tout le monde dit que c’est important de parler notre langue, mais en m\u00eame temps il y a un certain “fatalisme”; une perte d’espoir, que la langue est d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9e. Pour s’assurer que les jeunes comprennent bien, on leur parle directement en fran\u00e7ais. de l\u2019observation, coule de source, va de soi. C\u2019est elle qui permet de d\u00e9chiffrer le r\u00e9el de la mani\u00e8re la plus fluide et la plus organique qui soit.<\/p>\n

Les langues autochtones nous racontent notre histoire, les endroits o\u00f9 nos anc\u00eatres ont march\u00e9. Elles sont cependant dans l\u2019incapacit\u00e9 de nommer toute la modernit\u00e9, tous les changements brusques et rapides.<\/p>\n

Les langues autochtones s\u2019\u00e9crivent peu, comme elles se lisent par un petit nombre seulement. Elles \u00e9taient des langues pratiques, cr\u00e9\u00e9es pour nommer la fonction des choses. Elles n\u2019\u00e9taient pas con\u00e7ues pour l\u2019\u00e9criture, mais plut\u00f4t pour le chant et les discours. Ces deux arts sont les mieux ma\u00eetris\u00e9s encore aujourd\u2019hui. Dans la litt\u00e9rature autochtone nouvelle, on se sert des langues maternelles pour recr\u00e9er le temps des anc\u00eatres, pour renouveler le regard sur leurs gestes, pour po\u00e9tiser la grandeur de la nature. Chaque mot renferme une imagerie puissante et vraie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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