{"id":189,"date":"2017-04-16T14:17:26","date_gmt":"2017-04-16T18:17:26","guid":{"rendered":"https:\/\/voixmultiples.com\/?page_id=189\/"},"modified":"2017-09-10T04:27:11","modified_gmt":"2017-09-10T08:27:11","slug":"08-retour","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/voixmultiples.com\/fr\/innus-ilnus-montagnais\/08-retour\/","title":{"rendered":"08 &#8211; Retour"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>RETOUR AUX SOURCES<\/strong><\/p>\n<p>Les <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Pow Wow, je l\u2019ai traduit par \u00ab kamakushenanut \u00bb, qui veut dire \u00ab festin \u00bb ou \u00ab festivit\u00e9 \u00bb; \u00e7a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la mani\u00e8re dont ils festoyaient dans l\u2019ancien temps.\">pow-wow<\/a> permettent de nous retrouver et de partager. Car tout ce qui les entoure poss\u00e8de un c\u00f4t\u00e9 sacr\u00e9, protecteur, personnel. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une folklorisation de la culture. Il n\u2019y a rien \u00e0 vendre, rien \u00e0 photographier. Tout est partage, d\u00e9monstration. Chaque objet constitue \u00e0 lui seul un signe, une puissance symbolique.<\/p>\n<p>Le <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Pow Wow, je l\u2019ai traduit par \u00ab kamakushenanut \u00bb, qui veut dire \u00ab festin \u00bb ou \u00ab festivit\u00e9 \u00bb; \u00e7a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la mani\u00e8re dont ils festoyaient dans l\u2019ancien temps.\">pow-wow<\/a> est un cadre d\u2019\u00e9change qui permet une sorte de renaissance color\u00e9e de notre identit\u00e9.<\/p>\n<p>Il s\u2019y produit un bouillonnement, un amalgame de savoirs, de signes et de symboles que les diff\u00e9rentes nations se transmettent. Les <a class=\"lightbox_trigger\" href=\"#\" data-description=\"Pow Wow, je l\u2019ai traduit par \u00ab kamakushenanut \u00bb, qui veut dire \u00ab festin \u00bb ou \u00ab festivit\u00e9 \u00bb; \u00e7a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la mani\u00e8re dont ils festoyaient dans l\u2019ancien temps.\">pow-wow<\/a> ainsi que cette dimension de partage des savoirs sont intrins\u00e8quement reli\u00e9s. Pour renouer avec des pratiques trop longtemps laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9, l\u2019\u00e9largissement des fronti\u00e8res de connaissances devient n\u00e9cessairement une question de survivance culturelle. Ces \u00e9v\u00e8nements se veulent donc des v\u00e9hicules permettant un certain nomadisme des connaissances, comme ils permettent \u00e0 bon nombre de gens de retrouver et d\u2019assumer ce lien perdu d\u2019une identit\u00e9 commune. Les nations se m\u00e9langent, se racontent les unes les autres et apportent ainsi, chacune \u00e0 leur fa\u00e7on, des traditions sp\u00e9cifiques, une sagesse riche et irr\u00e9ductible.<\/p>\n<p>Les r\u00e9galias t\u00e9moignent de cette passion, de cette fiert\u00e9 et du d\u00e9sir d\u2019appartenance. \u00c0 travers leur confection et leur port rituel, nos jeunes se red\u00e9couvrent, s\u2019identifient, se spiritualisent, donnent un sens \u00e0 leur existence et \u00e0 leur diff\u00e9rence, un sens qui se passe de mots, qui \u00e9merge dans le faire, dans la praxis. Ce retour aux pratiques ancestrales, comme les danses et les chants de tambour, est encore une fois intimement li\u00e9 \u00e0 la communion des \u00eatres et des esprits, au respect de la vie comme cl\u00e9 de vo\u00fbte de toute r\u00e9flexion sur le monde et sur la place qu\u2019on y tient.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>RETOUR AUX SOURCES Les pow-wow permettent de nous retrouver et de partager. Car tout ce qui les entoure poss\u00e8de un c\u00f4t\u00e9 sacr\u00e9, protecteur, personnel. 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