{"id":1081,"date":"2017-07-25T04:53:42","date_gmt":"2017-07-25T08:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/voixmultiples.com\/?page_id=1081\/"},"modified":"2017-09-21T06:03:30","modified_gmt":"2017-09-21T10:03:30","slug":"10-langue","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/voixmultiples.com\/fr\/francais\/10-langue\/","title":{"rendered":"10 \u2013 Langue"},"content":{"rendered":"

LA LANGUE<\/strong><\/p>\n

Elle pouvait tout nommer. Le nom des montagnes et des rivi\u00e8res. Les bois tendres, mous, durs. Les baies sauvages comestibles et celles qui font mal. Les neiges mouill\u00e9es et les poudreries. Le vent du nord, violent, incessant, la brise calme des mers, au petit matin, lorsqu\u2019il fait presque nuit. Les langues, innu, atikamekw, wendat, malecite, mi\u2019gmak, naskapi, pouvaient nommer chaque choses de la terre, chaque \u00e9motion de l\u2019humain.<\/p>\n

La langue innue c\u2019est surtout dans la nature, pas \u00e0 l\u2019\u00e9cole, il n\u2019y a pas de concepts scolaires dans la langue. Les \u00e9l\u00e9ments de la nature, ce sont des points de rep\u00e8res.<\/p>\n

Jean-Pier Donat, Innu<\/p><\/blockquote>\n

Ce sont des langues anciennes, qui nous rappellent un temps lointain, dont la po\u00e9sie et le rythme sont d\u2019autant d\u2019inspiration que la nature elle-m\u00eame.<\/p>\n

La po\u00e9sie est n\u00e9cessaire et primordiale car la litt\u00e9rature d’un peuple commence par l’oralit\u00e9 de sa po\u00e9sie. Elle est un \u00e9lan vital qui te saisit par le ventre, qui tiraille au fond de la gorge, elle est un territoire de mots en friche qui n’attendent qu’\u00e0 \u00eatre d\u00e9couverts puis diss\u00e9min\u00e9s au gr\u00e9 des vents. Nous en sommes l\u00e0. Dire le beau. Dire le vrai. Dire le monde. Participer avec notre regard singulier \u00e0 cette belle et grande narration, \u00e0 cette richesse de perspectives.<\/p>\n

Nous retrouvons et partageons avec les mots la beaut\u00e9 qui nous entoure, les histoires et le regard particulier sur le monde qu’am\u00e8ne chaque langue; de toutes ces particularit\u00e9s qui nous font na\u00eetre et qui nous forment au plan identitaire. Pour nous, la po\u00e9sie, langue de l’observation, coule de source, elle va de soi. C’est elle qui permet de d\u00e9chiffrer le r\u00e9el de la mani\u00e8re la plus fluide qui soit, la plus organique.<\/p>\n

Les langues autochtones nous racontent notre histoire, les endroits sur lesquels nos anc\u00eatres ont march\u00e9s, cependant elles sont dans l\u2019incapacit\u00e9 de nommer toute la modernit\u00e9, les changements brusques et rapides.<\/p>\n

L\u2019identit\u00e9 de n\u2019importe quelle nation, n\u2019importe o\u00f9 sur le globe, c\u2019est quelque chose qui \u00e9volue. C\u2019est comme les langues. Une langue qui n\u2019int\u00e8gre pas de mots \u00e9trangers, qui ne s\u2019enrichit pas, va devenir scl\u00e9ros\u00e9e. C\u2019est pareil pour les identit\u00e9s.<\/p>\n

Jocelyn Paul, Huron-Wendat<\/p><\/blockquote>\n

Les langues autochtones s\u2019\u00e9crivent peu, comme elles se lisent par un petit nombre seulement. C\u2019\u00e9taient des langues pratiques, cr\u00e9\u00e9s pour nommer la fonction des choses. Ce n\u2019\u00e9tait pas des langues con\u00e7ues pour l\u2019\u00e9criture, mais plut\u00f4t pour le chant et les discours. Ces deux arts sont les mieux ma\u00eetris\u00e9s encore aujourd\u2019hui. Dans la litt\u00e9rature autochtone nouvelle, on se sert des langues maternelles pour recr\u00e9er le temps des anc\u00eatres, renouveler le regard sur leurs gestes, po\u00e9tiser la grandeur de la nature. Chaque mot enfermant une imagerie puissante et vraie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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